فبقرتها بقر الحوار بمعول * يدعا لوجد مذلّقا مسنونا « 1 » انّ اللعين أبوك فارم عظامه * ان ترم ترم مخلّجا مجنونا « 2 » يمسي خميص البطن من عمل التقى * ويظلّ من عمل الخبيث بطينا « 3 » [ الحكم بن أبي العاص يسخر من رسول اللّه ( ص ) ] 142 - * قال الزبير « 4 » : قال الكلبيّ : كان النبي - صلى اللّه عليه وآله - إذا مشى يتكفأ ، وكان الحكم بن أبي العاص يحكيه ، فالتفت النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - فرآه يفعل ذلك ، فقال صلى اللّه عليه وآله : فكذلك فلتكن . فكان الحكم مختلجا . فعيّره عبد الرحمن بذلك « 5 » . [ عبد الرحمن بن حسان يعاتب النعمان بن بشير ] 143 - * حدثني الزبير قال : حدثني الأثرم عن معمر بن المثنى قال : حدثني أبو الخطاب الأنصاريّ قال « 6 » : فلما أهذرا في التهاجي وأفحشا ، كتب معاوية بن أبي سفيان ، وهو

--> ( 1 ) في ب : يدعا الوجأ . والحوار : بالضم وبالكسر . ولد الناقة ساعة تضعه أو إلى أن يفصل عن أمه . ( 2 ) المخلج : الذي يرتعش في مشيته . أما تسميته باللعين فروى عن عائشة ( رض ) أنها قالت لمروان إذ قال في أخيها عبد الرحمن ما قال : أما أنت يا مروان فأشهد أن رسول اللّه ( ص ) قال : يدخل عليكم رجل لعين . قال عبد الرحمن بن عمرو بن العاص : قد تركت عمرا يلبس ثيابه ليقبل إلى رسول اللّه ( ص ) ، فلم أزل مشفقا أن يكون أول من يدخل ، فدخل الحكم ابن أبي العاص . انظر الاستيعاب 1 / 317 والمعارف 253 ( 3 ) في أنساب الأشراف : يضحي خميص البطن . وخميص البطن : ضامرها . ( 4 ) سقطت جملة ( وقال الزبير ) من ب ( 5 ) انظر الحادثة في الاستيعاب أيضا . ( 6 ) الحادثة في الأغاني 13 / 151 برواية أبي الخطاب أيضا .